On remarque néanmoins que la plupart des idées reçues dont traite l’ouvrage sont négatives : par effet de contradiction, le texte a donc fatalement une coloration très mondialiste et libérale. Il y a un manque cruel d’idées reçues positives sur la mondialisation, qui aurait permis de traiter le problème beaucoup plus en amont. On pourrait ainsi imaginer un chapitre intitulé « Le modèle de croissance est indispensable pour une bonne mondialisation » ou « croissance mondial = développement mondial ». A l’issue de l’ouvrage, on n’aperçoit aucune alternative à la globalisation et la multiplication des marchés financiers… Le livre est donc relativement partisan car si il reconnaît l’importance des mouvements altermondialistes, il ne remet à aucun moment en cause l’idée d’économie de marché. De plus, certaines affirmations sont pour le moins discutables : ainsi, à la fin du chapitre sur les Etats-Unis, les auteurs affirment que les USA ne « se comportent pas en empire territorial classique et ne peuvent agir sans s’assurer le soutien de coalition et l’aval de l’ONU ». Et quelques lignes plus haut : « le budget de la défense américain représente l’équivalent du budget réuni des neuf autres principales puissances militaires de la planète ! Les Etats-Unis sont les seuls à pouvoir intervenir n’importe où dans le monde »… curieuse contradiction… la communauté internationale ne peut évidemment rien faire contre la puissance militaire américaine : l’intervention en Irak en 2002 - condamnée par l’ONU - en est la preuve.
Enfin, l’ouvrage n’évite pas certaines redites au fil des chapitres : des idées reçues auraient pu être traitées ensemble… cela aurait laissé la place à des chapitres un peu plus critiques sur la mondialisation et cela aurait donné une tonalité plus objective au livre ; cet effort d’objectivité défaillant ici me semble pourtant être la condition sine qua non d’un bon ouvrage sur la mondialisation …
Elisabeth Lehec
Autore | Titolo | Descrizione | |||||||||
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Gervereau Laurent , Vous avez dit musées ? Tout savoir sur la crise culturelle, CNRS éditions, 2006 | La collection « carré des sciences » des éditions du CNRS a pour vocation de rendre accessible les grandes problématiques, quelque soit les domaines, aux lecteurs non spécialistes. C’est ici le monde de la culture et plus particulièrement celui des musées qui est passé au crible. | ||||||||||
BARNARD P. | Barnard Paolo, Perché ci odiano | Con questo accessibile e lucidissimo testo il giornalista Paolo Barnard, che in passato ha lavorato per la nota trasmissione d’inchiesta Report entra con decisione sul tema che più ha occupato schermi televisivi ed editoriali in questi ultimi anni: il terrorismo... | |||||||||
WARSCHAWSKI M. | Warschawski Michel, Sulla frontiera | Come l’autore precisa nell’introduzione, questo libro non è una ricostruzione del conflitto arabo-israeliano, ma neanche una autobiografia, dal valore soggettivo e incline alla memorialistica. È il percorso politico di Warschawski, figura fra le più conosciute della sinistra radicale israeliana. Un percorso condotto vicino a quella che diventa nel testo il tema centrale, così forte non da soverchiare gli altri temi, ma da condizionarli tutti: la frontiera... | |||||||||
FINI M. | Fini Massimo, Cyrano. Contro tutti i luoghi comuni, Marsilio 2005 | Di fronte a un testo come questo il commento può prendere due strade, parallele alla sua doppia natura: quello di un testo teatrale e quello del saggio filosofico. Si tratta infatti del copione dell’omonimo spettacolo nel 2004 in vari teatri. | |||||||||
Histoire de l’Humanité: L’Antiquité, Ed. Unesco, L’Antiquité, 2006 | Scythes, Grecs, Ibères et Carthaginois... Ces peuples et civilisations évoquent une histoire antique certes mouvementée, épique, à coup sûr... seulement voilà : bien incapables de les situer avec certitude les uns par rapport aux autres, nous les laissons végéter, un peu honteusement, au fond de nos esprits. Un peu comme le bout de saucisson qu’on a négligemment laissé moisir au fond du frigidaire - pas bien rempli - mais dont on n’ose pas se débarrasser, parce que «ça ne se fait pas» | ||||||||||
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